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量度经序》（《大正藏》卷21）：“舍利弗受造像量度。而优填王镂檀造世尊立像。是为如胎偶之初”。关于造像的经典有《佛说佛形象经》、《佛说大乘造像功德经》、《佛说造立形象福报经》、《佛说造塔功德经》（见《大...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484268179.html
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从众缘而非定命”。财富来自很多因缘，不要陷入“命里有时终须有”的“宿命论”。依此纲要，又分两个部分来谈，第一是：（下一，248/4）“有宿因或更待现缘”。虽然过去布施，可以积聚福报，但还是要观待其它现前的增上缘。换句话说，即使宿因的布施可以致福，我们还是不要坐享其成，现在还是要努力，现缘具足，才会更加丰收。第二是：（下一，249/-4）“得福果或造成恶因”，这是一个警惕！有时布施得福，反而会使人坐...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html
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首先并不违背佛教的真理，慧远强调的是轮回的起因是“无明”，是假空的，但同时普通信众又很难真正理解深妙的佛法，惟有积极去恶从善，以期积累福德，求得将来的福报和最终的解脱。这两者，从本质上看“虽曰道殊，所...仁慈、品德高尚的人应该始终慎思谨言。” 业的观念被佛教所认同，但业是如何产生报呢？是否存在一个所谓的主体来承担业报呢？ 首先必须明确的是，佛教反对灵魂说，《经集·宝经》：“为了获得真谛，他摒弃三法...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013668655.html
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should gush like a fountain. The elderly should enjoy a tranquil life.
人生最大的福报，莫如无病康健 处世最大的乐事，莫如无事免难 ...处世善为宝，善能增福报 Patience is a magic way to banish disaster. Kindness is a magic way to increase your ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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there is harvest.
Where there is karmic action,there is karmic retribution.
平安就是福报
功德就是寿命
知足就是富贵
...worst resentment.
Jealousy causes the greatest hindrance.
有过必有罚
有功必有赏
有种必有收
有业必有报
Where there is...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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者，即现小王身而为说法。’ 【转轮圣王】简称转轮王，或轮王，为世间第一有福之人，于人寿八万四千岁时出现，统辖四天下。有四种福报：一、大富，珍宝、财物、田宅等众多，为天下第一；二、形貌庄严端正，具三十二相；三、身体健康无病，安稳快乐；四、寿命长远，为天下第一。转轮王出现时，天下太平，人民安乐，没有天灾人祸。此乃由过去生中，多修福业，可惜不修出世慧业，所以仅成统治世界有福报之大王，却不能修行悟道证果。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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报”。 生报、后报说弥补了“A，世受报说”的理论缺陷，说明了善人得祸、恶人得福乃是前 世作业报应的结果，善人恶人所作所为将在来生或二生甚至千生再受报应。善良的德 行...成就布施之行。而中国佛教则非常关心布施的福报。东汉末年，佛教初入，牟子所作《理惑论》载：“‘今佛家以空财布施为名，尽货与人为贵，岂有福哉?’牟子日：‘&...
方立天
佛学论文|因明|五明
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为目的，如南华大学刚成立时，为了体恤、嘉勉有心上进却无力就学的贫穷子弟，连续四届七年免收学生学杂费用。人间卫视、人间福报秉持媒体道德，不以报导色情暴力、尊动的新闻来增加收视率，不以非法不实的广告来增加...奖励从事净化人心，改善社会风气的宗教。相同的，得到政府的护持、鼓励，宗教对于社会的关怀、人权的维护、民众的福祉，也会积极投入，直下承担。如此，政教合作，就是国家之幸，百姓之福了。 十八、政教应该...
星云
|佛学论文|因明|五明|
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赶赴南京探望大师，朴老伉俪的盛情厚意使大师感动不已。在星云大师眼中，朴老内心所散发和流露的是无限的真诚和关切，甫一见面，朴老就直拉著大师的手，称羡大师高堂健在，仍可会面奉养，实在是大福报，接著又引了一对他作的联子来恭贺大师“慈光照三界，大孝报四恩”。 每次见面，两人总是畅所欲言，话题从扬州明月谈到苏州庭园，从监真大师东渡谈到玄奘大师西行游记，从中国佛教的传统保守谈到日本佛教的明治维新，从西来...
满耕
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371969455.html
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，是众生未来轮回六道的依据，修善则有升天、为人的福报；作恶则有堕入地狱、饿鬼、畜生等途的忧患，但终究还是沉沦于生死苦海中。佛陀为了愍念众生，依众生根器的种种差异而权设不同的方便法门，目的仍希望归于大乘佛道。 有一类众生因为耽著世间欲乐，不了解世间尘劳之苦而希求人天福报，因此佛陀开出人乘、天乘，是佛教的共世间法；而声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是佛教的出世间法。 如来出世的真实意趣，在于化导人类由...
星云法师
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